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彭泓智

 

生於1969年，在一個連結世界的邊陲港口基隆市。彭泓智的祖先是在清光緒年間從廣東省陸豐縣渡海來台的客家人。國小便立志當藝術家，大學考上當時第一志願師大美術系，但因為師大教授過於保守專制，學藝毫無進展，抑鬱寡歡，一度想休學。碩士在舊金山藝術學院就讀，開始了正式的藝術家生涯。一開始他思考著身份認同的問題。1997年，他找到了一個替代物－廉價玩具，因為它的模糊身份，一個模擬純種的拷貝，一個像一不像一的1.5，但又可以立刻快速地擴充成數量龐大，這不就是我們台灣嗎？所以替代物變成了創作上的標記，包含了2000年開始的流浪狗，雜種狗，牠們都是一直支持他創作的繆斯。2004年，在一個靈光乍現之後，彭泓智讓他的流浪狗Yukie開始寫宗教經典。因此這些身份認同的替代物參與了政治倫理學的實驗。約2005年，在因緣際會下受到道家內經圖的感召，他開始轉入精神層面，尋求凝結住一個人的氣，經過7年的反覆思索，他開始把畫布攤在地上，讓被邀請的人在畫布上留下一個行為，一個痕跡，根據這些痕跡他又回到了繪畫。彭泓智使用自動性技巧，用國畫的勾勒及渲染方式，把這個痕跡畫作一個自然、一個奇異的空間、一個小宇宙，裏面充滿著能量、鬼神。因此他明白了：「我的一生是為了畫一個圓圈。」

 

 

 

＜假裝大麥丁＞

 

「假裝大麥丁」是將鄰居撿來的流浪狗，穿上純種狗的衣服。當我們去買狗的圖鑒時，學習著各種我們熟悉的狗種，但是荒謬的是最大的狗群—雜種狗卻沒有出現在此。這讓我想起了我的故鄉台灣，我們其實就像雜種狗一樣，一個移民的社會，不同的時間來自不同的地方，沒有明顯的身份認同，樂觀和善，喜歡交新朋友，生存能力強，但是碰到大量外來人口時，又緊張的開始捍衛地盤，而忘了自己也是外來者。從來不敢想像自己有一天會成為真正的純種狗，事實上所有的純種狗都是有意或無意地配種出來的，所以也都是雜種。但雜種能變純種還是在一種積極改變的心態，一股自我批判而尋求進化的勇氣。而我們為什麼還是雜種狗？是因為我們的自卑，不敢直接站上檯面，難道我們的命運就是一直做二手貨，永遠替人打工，永遠看人臉色？